MenurutHabib Mundzir, itulah yang mendorong almarhum ayahnya lebih memilih hidup dalam kesederhanaan di Cipanas, Cianjur, Puncak, Jawa barat. Ayahnya (Al-Habib Fuad bin Abdurrahman al-Musawa) lebih senang menyendiri dari ibukota, membesarkan anak-anaknya, mengajari anak-anaknya mengaji, ratib, dan shalat berjamaah. Identification and expression analysis of C2H2 zinc finger protein gene reveals their role in stress tolerance in Brassica napus Kaur K, Megha S, Wang Z, Kav NNV, Rahman H Genome. 2023 February; Early-stage responses to Plasmodiophora brassicae at the transcriptome and metabolome levels in clubroot resistant and susceptible oilseed Brassica napus Adhikary D, Kisiala A, Sarkar A, Basu U, Rahman H, Emery N, Kav NNV Molecular Omics. 2022 November; 18 Genome-wide identification of Biotin Carboxyl Carrier subunits of Acetyl-CoA Carboxylase in Brassica and their role in stress tolerance in oilseed Brassica napus Megha S, Wang Z, Kav NNV, Rahman H BMC Genomics. 2022 October; 23 107 Genome editing for the improvement of oilseed crops Sarkar A, Joshi R, Basu U, Rahman H, Kav NNV In Genome Editing Technologies for Crop Improvement" eds Kaijun Zhao, Rukmini Mishra, Raj Kumar Joshi, Springer Nature. 2022 August; Identification of QTL and alleles for agronomic and seed quality traits in Brassica C genome using an oilseed Brassica napus population diversified with B. oleracea Nikzad A, Kebede B, Megha S, Buchwaldt M, Parkin IAP, Rahman H Crop Science. 2022 August; 63 155-73 Genetic and molecular analysis reveals that two major loci and their interaction confer clubroot resistance in canola introgressed from rutabaga Wang Z, Megha S, Kebede B, Kav NNV, Rahman H The Plant Genome. 2022 May; Introgression of Resistance to Multiple Pathotypes of Plasmodiophora brassicae from Turnip Brassica rapa ssp. rapifera into Spring B. napus Canola Kawalpreet Kaur, Yingyi Liu, Habibur Rahman Agronomy. 2022 May; 12 A proteome-level investigation into Plasmodiophora brassicae resistance in Brassica napus canola Adhikary D, Mehta D, Uhrig RG, Rahman H and Kav NNV Front. Plant Sci.. 2022 March; 13 860393 Analysis of SNP and SSR markers for the estimates of genetic diversity by using two oilseed Brassica napus populations carrying genome contents of Brassica oleracea Jiang J, Kebede B, Rahman H Can J Plant Sci. 2022 January; 102 Analysis of SNP and SSR markers for the estimates of genetic diversity by using two oilseed Brassica napus populations carrying genome contents of Brassica oleracea Jiang J, Kebede B, Rahman H Can J Plant Sci. 2022 January; 102 Mapping clubroot resistance of Brassica rapa introgressed into Brassica napus and development of molecular markers for the resistance Hasan J, Shaikh R, Basu, U, Rahman H Crop Science. 2021 August; 61 64112-4127 Mapping of flowering time, seed quality and clubroot resistance in rutabaga ร— spring canola populations and their association 3. Hasan J, Shaikh R, Megha S, Herrmann DT, Kebede B, Rahman H. Euphytica. 2021 July; 217 160 Potential of rutabaga Brassica napus var. napobrassica gene pool for use in the breeding of hybrid spring Brassica napus canola Shiranifar B, Hobson N, Kebede B, Yang R-C, Rahman H Plant Breeding. 2021 April; 40 Comparative transcriptome analysis of canola carrying clubroot resistance from 'Mendel' or Rutabaga and the development of molecular markers Summanwar A, Farid M, Basu U, Kav N, Rahman H Physiological and Molecular Plant Pathology. 2021 March; 114 Clubroot in Brassica Recent advances in genomics, breeding and disease management Hasan J, Megha S, Rahman H Genome. 2021 March; 64 Inheritance of resistance to the newly evolved Plasmodiophora brassicae pathotypes in Brassica napus L. Shaikh R, Farid M, Rahman H Can J Plant Pathol. 2021 January; 43 2256-266 Evaluation of Brassica oleracea accessions for resistance to Plasmodiophora brassicae and identification of genomic regions associated with resistance Farid M, Yang R-C, Kebede B, Rahman H Genome. 2020 October; 63 Mapping of seed quality traits in the C genome of Brassica napus by using a population carrying genome content of B. oleracea and their effect on other traits Rahman H, Kebede B The Plant Genome . 2020 June; Identification of lncRNAs in response to infection by Plasmodiophora brassicae in Brassica napus and development of lncRNA-based SSR markers Summanwar A, Basu U, Kav N, Rahman H Genome. 2020 June; 63 Study of the genetic structure of a Brassica napus canola population derived from six interspecific crosses of B. napus ร— B. oleracea Nikzad A, Kebede B, Bhavikkumar J, Rahman H Can J Plant Sci. 2020 June; Non-coding RNAs as emerging targets for crop improvement a review Summanwar A, Basu U, Rahman H, Kav N Plant Science. 2020 May; 297 Potential of rutabaga Brassica napus var. napobrassica gene pool for use in the breeding of B. napus canola Shiranifar B, Hobson N, Kebede B, Yang R-C, Rahman H Crop Science. 2020 February; 60 Potential of the C genome of the different variants of Brassica oleracea for heterosis in spring B. napus canola Nikzad A, Kebede B, Pinzon J, Bhavikkumar J, Wang X, Yang R-C, Rahman H Front Plant Sci . 2020 January; 10 QTL mapping of root and aboveground biomass in the Brassica C genome using a B. napus population carrying genome content introgressed from B. oleracea Kebede B, Rahman H Molecular Breeding. 2019 December; 39 Potential of the C-genome of different variants of Brassica oleracea for the improvement of agronomic and seed quality traits of B. napus canola Nikzad A, Kebede B, Pinzon J, Bhavikkumar J, Yang R-C, Rahman H Crop Science. 2019 October; 59 Identification of lncRNAs responsive to infection by Plasmodiophora brassicae in clubroot-susceptible and resistant Brassica napus lines carrying resistance introgressed from rutabaga Summanwar A, Basu U, Rahman H, Kav N Molecular Plant-Microbe Interactions. 2019 May; 32 Fine mapping of the major QTL for seed coat color in Brassica rapa var. Yellow Sarson by use of NIL populations and transcriptome sequencing for identification of the candidate genes Zhao H, Basu U, Kebede B, Qu C, Li J, Rahman H PLoS ONE. 2019 February; 14 Association of fusarium wilt susceptibility with clubroot resistance of the winter Brassica napus canola cv. Mendel Rahman H, Franke C Can J Plant Path. 2019 January; 41 Introgression of allelic diversity from genetically distinct variants of Brassica rapa into Brassica napus canola and inheritance of the B. rapa alleles Attri R, Rahman H Crop & Pasture Sci . 2018 November; 69 Broadening the genetic base of Brassica napus canola by interspecific crosses with different variants of B. oleracea Iftikhar R, Wang X, Rahman H Euphytica. 2018 July; 314 Resynthesis of Brassica juncea for resistance to Plasmodiophora brassicae pathotype 3 Hasan MJ, Rahman H Breeding Science . 2018 July; 68 Molecular mapping of QTL alleles of Brassica oleracea affecting days to flowering and photosensitivity in spring Brassica napus Rahman H, Bennett RA, Kebede B PLoS ONE. 2018 January; 13 UA AlfaGold Clearfield herbicide-tolerant spring Brassica napus canola developed from winter ร— spring canola cross Rahman H Can J Plant Sci. 2017 July; 97 Mapping of days to flower and seed yield in spring oilseed Brassica napus carrying genome content introgressed from B. oleracea Rahman H, Bennett RA, Kebede B Molecular Breeding. 2017 January; 37 Patterns of heterosis in three distinct inbred populations of spring Brassica napus canola Rahman H, Bennett RA, Yang R-C, 2016 Crop Sci. 2016 August; 56 Genetics and molecular mapping of resistance to Plasmodiophora brassicae pathotypes 2, 3, 5, 6 and 8 in rutabaga Brassica napus var. napobrassica Hasan MJ, Rahman H Genome. 2016 June; 59 Mapping of the clubroot disease resistance in spring Brassica napus canola introgressed from European winter canola cv. Mendelโ€™ Fredua-Agyeman R, Rahman H Euphytica. 2016 June; 211 Oilseeds in North America McVetty PBE, Lukow OM, Hall LM, Rajcan I, Rahman H In Encyclopedia of Food Grains, 2nd Edition, Wrigley C, Corke H, Seetharaman K, Faubion J eds.. 2016 June; 1 Genome-wide identification of SSR markers in the Brassica A genome and their utility in breeding Hobson N, Rahman H Can J Plant Sci. 2016 May; 96 Down regulation of the IND gene causes male sterility in canola Brassica napus L. El-Mezawy A, Al-Forkan M, Wu L, Weselake RJ, Shah S, Rahman H Biocatalysis & Agric Biotech . 2016 February; 6 Broadening genetic diversity in Brassica napus canola Development of canola quality B. napus lines from B. napus ร— B. oleracea var. alboglabra interspecific cross Rahman H, Bennett RA, Ginette S-S Can J Plant Sci. 2015 January; 95 Development and characterization of low ฮฑ-linolenic acid Brassica oleracea lines bearing a novel mutation in a class aโ€™ FATTY ACID DESATURASE 3 gene Singer S, Weselake RJ, Rahman H BMC Genetics. 2014 August; 15 Quantitative trait loci QTL mapping of silique length and petal color in Brassica rapa Kebede B, Rahman H Plant Breed. 2014 January; 133 Genetic study and QTL mapping of seed glucosinolate content in the Brassica A-genome, B. rapa L Rahman H, Kebede B, Zimmerli C, and Yang R-C Crop Sci. 2014 January; 54 Genetics and breeding for clubroot resistance in Canadian spring canola Brassica napus L. Rahman H, Peng G, Yu F, Falk KC, Kulkarni M, Selvaraj G Can J Plant Path. 2014 January; 36 S1122โ€“134 Molecular cytogenetic identification of B genome chromosomes linked to blackleg disease resistance in Brassica napus ร— B. carinata interspecific hybrids Fredua-Agyeman R, Coriton O, Huteau V, Parkin IAP, Chรจvre A-M, Rahman H Theor Appl Genet. 2014 January; 127 Increasing seed oil content in Brassica species through breeding and biotechnology Rahman H, Harwood J, Weselake R Lipid Tech. 2013 January; 25 Review Breeding spring canola Brassica napus L. by the use exotic germplasm Rahman H Can J Plant Sci. 2013 January; 93 Development of low linolenic acid Brassica oleracea lines through seed mutagenesis and molecular characterization of the mutants Rahman H, Singer SS, Weselake RJ Theor Appl Genet. 2013 January; 126 Improvement of spring canola Brassica napus L. by use of winter canola. Rahman H, Kebede B J Oilseed Brassica. 2012 January; 3 Broadening genetic diversity in canola Brassica napus L. using the C-genome species B. oleracea Bennett RA, Sรฉguin-Swartz G, Rahman H Crop Sci. 2012 January; 52 Screening of Brassica germplasm for resistance to Plasmodiophora brassicae pathotypes prevalent in Canada for broadening diversity in clubroot resistance Hasan MJ, Strelkov SE, Howard RJ, Rahman H Can J Plant Sci. 2012 January; 92 Construction of genetic linkage map and mapping of QTL for seed color in Brassica rapa Kebede B, Cheema K, Greenshields DL, Li C, Selvaraj G, Rahman H Genome. 2012 January; 55 72P01 CL Clearfield herbicide tolerant spring canola Brassica napus L Rahman MH, Stringam GR, Degenhardt DF Can J Plant Sci. 2011 January; 91 Breeding for clubroot resistant spring canola Brassica napus L. for the Canadian prairies Can the European winter canola cv. Mendel be used as a source of resistance? Rahman H, Shakir A, Hasan MJ Can J Plant Sci. 2011 January; 91 Analysis of B-genome chromosome introgression in interspecific hybrids of Brassica napus ยด B. carinata Navabi ZK, Stead KE, Pires JC, Xiong Z, Sharpe AG, Parkin IAP, Rahman MH, Good AG Genetics. 2011 January; 187 Exploitation of the late flowering species Brassica oleracea L. for the improvement of earliness in B. napus L. โ€“ an untraditional approach Rahman MH, Bennett RA, Yang R-C, Thiagarajah MR Euphytica. 2011 January; 177 Improvement of open-pollinated spring rapseed Brassica napus L. through introgression of genetic diversity from winter rapeseed Kebede B, Thiagarajah MR, Zimmerli C, Rahman MH Crop Sci. 2010 January; 50 Brassica B-genome resistance to stem rot Sclerotinia sclerotium in a doubled haploid population of Brassica napus ร— Brassica carinata Navabi ZK, Strelkov SE, Good AG, Thiagarajah MR, Rahman MH Can J Plant Path. 2010 January; 32 Analysis of genotype-environment interactions from a genome-wide survey of quantitative trait loci in a barley population Ham BJ, Spaner D, Rahman MH, Yeh FC, Yang R-C Current Topics Genet. 2010 January; 4 Introgression of B-genome chromosomes in a doubled haploid interspecific population of Brassica napus ร— B. carinata Navabi ZK, Parkin IAP, Pires CJ, Xiong Z, Thiagarajah MR, Good AG, Rahman MH Genome. 2010 January; 53 Thisis what people love menyababkan Al Habib Ali bin Hussein al-Attas. During his life he never stopped and indefatigable in preaching. One of his greatest works are "A` race Tajul fi Manaqib Sholeh Al Qutub Al Habib bin Abdullah Al Attas', a book of history scholars Hadramaut he ever encountered, from the British colonial period in the Hadramaut to glimpse the scholars Hadramaut trip to

Teks Bacaan Ratib Al Attas - Ratib Al Athos adalah bacaan doa dan wirid karya Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Attas. Ratib ini berisi doa doa mustajab dan ampuh yang berasal dari AlQuran dan hadits Nabi Muhammad SAW. Pengarang ratib Al-Athos ini adalah seorang waliyullah yang memiliki derajat tinggi dan kemuliaan disisi ALLAH SWT. Ia adalah ulama asal hadraumut yang dilahirkan pada tahun 229H. meski sejak kecil kedua matanya buta, namun ia memiiki kecerdasan luar biasa dan mampu menghafal apapun hanya dengan pendengarannya. ia juga memiliki nasab yang bersambung langsung kepada Rasulullah SAW. Nasab dan silsilah beliau adalah Umar bin Abdurrahman bin Agil bin Salim bin Ubaidullah bin Abdurrahman bin Abdullah bin Syeikh al Ghauts Abdurrahman as-Seggaf bin Muhammad Maulah Dawilah bin Ali bin Alawi al Ghoyur bin Sayyidina al Faqih al Muqaddam Muhammad bin Ali binl Imam Muhammad Shahib Mirbath bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidullah bin Imam al Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad an Naqib binl Imam Ali al Uraidhi bin Jaafar as Shadiq binl Imam Muhammad al Baqir binl Imam Ali Zainal Abidin binl Imam Hussein as Sibith binl Imam Ali bin Abi Thalib dan binl Batul Fatimah az-Zahra binti Rasullullah Baca juga mukjizat Nabi Musa Sebelu meninggal, ia telah meninggalkan banyak sekali karya dan salah satu yang utama adalah ratib al athas ini. terdapat banyak sekali manfaat dan kegunaan bagi siapa saja yang istiqomah dalam membaca dan mengamalkan ratib al attas ini. Semua wirid dan dzikir yang ada didalamnya juga diambil langsung dan dirangkum oleh Habib Umar Al attas dari Al Qur'an dan hadist Nabi. sehingga tak heran jika membacanya akan mendatangkan pahala dan rahmat dari ALLAH SWT. Bahkan berkata sebagian ulama ahli salaf bahwa diantara keutamaan ratib al athos ini bagi mereka yang tetap mengamalkannya, adalah dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa berada dalam perlindungan Allah. so, langsung saja dibawah ini teks bacaan ratib al athos lengkap dalam bahasa arabnya. Bacaan Ratib Al Atos Lengkap ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุงูู„ูŽู‰ ุญูŽุถู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠูู‘ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุขู„ูู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ, ุงูŽุนููˆุฐูุจูุงู„ู„ู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุฌููŠู’ู…ู ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ... ุงู„ุฎุฑุณููˆู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉ ุงูŽุนููˆู’ุฐูุจูุง ู„ู„ู‡ู ุงู„ุณู‘ูŽู…ููŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูŽู„ููŠู’ู…ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุง ู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุฌููŠู’ู…ู 3x ู„ูŽูˆู’ุงูŽู†ู’ุฒูŽู„ู’ู†ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽุจูŽู„ู ู„ูŽุฑูŽุงูŽูŠู’ุชูŽู‡ู ุฎูŽุงุดูุนู‹ุง ู…ูุชูŽุตูŽุฏูู‘ุนู‹ุง ู…ูู†ู’ ุฎูŽุดู’ูŠูŽุฉู ุงู„ู„ู‡ู ูˆูุชูู„ู’ูƒูŽ ุงู’ู„ุงูŽู…ู’ุซูŽุงู„ู ู†ูŽุถู’ุฑูุจูู‡ูŽุง ู„ูู„ู†ูŽุงุณู ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽู‡ูู…ู’ ูŠูŽุชูŽููŽูƒู‘ูŽุฑููˆู’ู†ูŽ. ู‡ููˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ ู„ุงูŽุงูู„ูŽู‡ูŽ ุงูู„ุงู‘ูŽ ู‡ููˆูŽุนูŽุงู„ูู…ู ุงู’ู„ุบูŽูŠู’ุจู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽู‡ูŽุงุฏูŽุฉู ู‡ููˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญููŠู’ู…ู ู‡ููˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ ู„ุข ุงูู„ูŽู‡ูŽ ุงูู„ุงู‘ูŽ ู‡ููˆูŽุงู’ู„ู…ูŽู„ููƒู ุงู’ู„ู‚ูุฏู‘ููˆู’ุณู ุงู„ุณู‘ูŽู„ุงูŽู…ู ุงู’ู„ู…ูุคู’ู…ูู†ู ุงู’ู„ู…ูู‡ูŽูŠู’ู…ูู†ู ุงู’ู„ุนูŽุฒููŠู’ุฒูุงู’ู…ุฌูŽุจูŽุงุฑู ุงู’ู„ู…ูุชูŽูƒูŽุจูู‘ุฑู ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู…ู‘ูŽุงูŠูุดู’ุฑู ูƒููˆู’ู†ูŽ ู‡ููˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุงู’ู…ุฎูŽุงู„ูู‚ู ุงู’ู„ุจูŽุงุฑูุฆู ุงู’ู„ู…ูุตูŽูˆูู‘ุฑูู„ูŽู‡ู ุงู’ู„ุงูŽุณู’ู…ูŽุงุกู ุงู’ู…ุญูุณู’ู†ูŽู‰ ูŠูุณูŽุจูู‘ุญู ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุงููู‰ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽูˆูŽุงุชู ูˆูุงู’ู„ุงูŽุฑู’ุถู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠู’ุฒูุงู’ู…ุญูŽูƒููŠู’ู…ู ุงูŽุนููˆู’ุฐูุจูุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุณู‘ูŽู…ููŠู’ุญู ุงู’ู„ุนูŽู„ููŠู’ู…ู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุฌููŠู’ู…ู 3x ุงูŽุนููˆู’ุฐู ุจููƒูŽู„ูู…ูŽุงุชู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุชู‘ูŽุง ู…ู‘ูŽุงุชู ู…ูู†ู’ ุดูŽุฑูู‘ู…ูŽุง ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽ 3x ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ ู„ุงูŽูŠูŽุถูุฑู‘ูู…ูŽุนูŽ ุงุณู’ู…ูู‡ู ุดูŽู‰ู’ุกูŒ ููู‰ ุงู’ู„ุงูŽุฑู’ุถู ูˆูŽู„ุงูŽููู‰ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ุณู‘ูŽู…ููŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูŽู„ููŠู’ู…ู 3x ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ูˆูŽู„ุงูŽ ู‚ููˆู‘ูŽุฉูŽ ุงูู„ุงู‘ูŽุจูุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู’ุนูŽู„ููŠูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู’ู…ู ุนูŽุดู’ุฑู‹ุง ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญููŠู’ู…ู 3x ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุชูŽุญูŽุตู‘ูŽู†ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‡ู ุชูŽูˆูŽูƒู‘ูŽู„ู’ู†ูŽุง ุจูุง ู„ู„ู‡ู 3x ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุขู…ูŽู†ู‘ูŽุงุจูุงู„ู„ู‡ู. ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุคู’ ู…ูู†ู’ ุจูุงู„ู„ู‡ู ู„ุงูŽุฎูŽูˆู’ููŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู 3x ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽุงู„ู„ู‡ู. ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุฌูŽู„ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ู 3x ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู’ู…ู 3x ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏูู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู„ุข ุงูู„ูŽู‡ูŽ ุงูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุงูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽุฑู’ุจูŽุนู‹ุง ูŠูŽุงู„ูŽุทููŠู’ูู‹ุง ุจูุฎูŽู„ู’ู‚ูู‡ู ูŠูŽุงุนูŽู„ููŠู’ู…ู‹ุง ุจูุฎูŽู„ู’ู‚ูู‡ู ูŠูŽุงุฎูŽุจููŠู’ุฑู‹ุง ุจูุฎูŽู„ู’ู‚ูู‡ู. ุงูู„ู’ุทููู’ ุจูู†ูŽุงูŠูŽุงู„ูŽุทููŠู’ูู,ูŠูŽุงุนูŽู„ููŠู’ู…ู ูŠูŽุงุฎูŽุจููŠู’ุฑู‹ 3x ูŠูŽุง ู„ูŽุทููŠู’ูู‹ุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฒูŽู„ู’. ุงูู„ู’ุทููู’ ุจูู†ูŽุงูููŠู’ู…ูŽุงู†ูŽุฒูŽู„ู’ ุงูู†ู‘ูŽูƒูŽ ู„ูŽุทููŠู’ููŒ ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุฒูŽู„ู’. ุงูู„ู’ุทููู’ ุจูู†ูŽุงูˆูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู’ู†ูŽ 3x ู„ุข ุงูู„ูŽู‡ูŽ ุงูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุงูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู’ู†ูŽ ู…ูŽุฑู‘ูŽุฉู‹ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏูŒ ุฑูŽุณููˆู’ู„ู ุงู„ู„ู‡ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุขู„ูู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ. ุญูŽุณู’ุจูู†ูŽุง ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽู†ูุนู’ู…ูŽ ุงู„ู’ูˆูŽูƒููŠู’ู„ู ุณุจุนุง ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุตูŽู„ูู‘ ุนูŽู„ู‘ูŽู‰ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุตูŽู„ูู‘ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ 10x ุงูŽุณู’ุชูŽุบู’ููุฑูŽุงู„ู„ู‡ูŽ ุงุง ู…ูŽุฑู‘ูŽุฉู‹. ุชูŽุงุฆูุจููˆู’ู†ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู 3x ูŠูŽุงุงูŽู„ู„ู‡ู ุจูู‡ูŽุง ูŠูŽุงุงูŽู„ู„ู‡ู ุจูุญูุณู’ู†ู ุงู’ู„ุฎูŽุงุชูู…ูŽุฉู 3x ุบููู’ุฑูŽุง ู†ูŽูƒูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงู’ู„ู…ูŽุตููŠู’ุฑู ู„ุงูŽูŠููƒูŽู„ููู ุงู„ู„ู‡ู ู†ูŽูู’ุณู‹ุง ุงูู„ุงู‘ูŽ ูˆูุณูุนูŽู‡ูŽุง ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูŽุง ุงูƒูŽุณูŽุจูŽุชู’ ูˆูŽุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ู…ูŽุง ุงูƒูŽุชูŽุณูŽุจูŽุชู’ ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ุงูŽ ุชูุคูŽุง ุฎูุฐู’ู†ูŽุง ุงูู†ู’ ู†ูŽุณููŠู’ู†ูŽุง ุงูŽูˆู’ุงูŽุฎู’ุทูŽุฃู’ ู†ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ุงูŽ ุชูŽุญู’ู…ูู„ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ุงูุตู’ุฑู‹ุง ูƒูŽู…ูŽุง ุญูŽู…ูŽู„ู’ุชูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ู†ูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ูู†ูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ุงูŽ ุชูุญูŽู…ูู‘ู„ู’ู†ูŽุง ู…ูŽุง ู„ุงูŽ ุทูŽุง ู‚ูŽุฉูŽู„ูŽู†ูŽุง ุจูู‡ู ูˆูŽุงุนู’ูู ุนูŽู†ู‘ูŽุง ูˆูŽุงุบู’ููุฑู’ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงุฑู’ุญูŽู…ู’ู†ูŽุง ุงูŽู†ู’ุชูŽ ู…ูŽูˆู’ู„ุงูŽ ู†ูŽุง ููŽุงู†ู’ุตูุฑู’ู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู’ู„ู‚ูŽูˆู’ู…ู ุงู’ู„ูƒูŽุง ููุฑููŠู’ู†ูŽ. Kemudian membaca ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุงูˆูŽ ุญูŽุจููŠู’ุจูู†ูŽุงูˆูŽ ุดูŽูููŠู’ุนูู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู’ู„ู ุงู„ู„ู‡ู ,ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุจูู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏูุงู„ู„ู‡ู , ูˆูŽุงูŽู„ูู‡ู ูˆูŽุงูŽุตู’ุญูŽุงุจูู‡ู ูˆูŽุงูŽุฒู’ูˆูŽุงุฌูู‡ู ูˆูŽุฐูุฑูู‘ูŠู‘ูŽุชูู‡ู , ุงูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูŠูุนู’ู„ู‰ู ุฏูŽุฑูŽุฌูŽุงุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู’ู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ูˆูŽ ูŠูŽู†ู’ููŽุนูู†ูŽุง ุจูุงูŽุณู’ุฑูŽุงุฑู ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุงูŽู†ู’ูˆูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุนูู„ููˆู’ู…ูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ุฏูู‘ ูŠู’ู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽุงู’ู„ุข ุฎูุฑูŽุฉู ูˆูŽูŠูŽุฌู’ุนูŽู„ูู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ุญูุฒู’ ุจูู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ุฒู ู‚ูู†ูŽุง ู…ูŽุญูŽุจู‘ูŽุชูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุชูŽูˆูŽูู‘ูŽุงู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูู„ู‘ูŽุชูู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุญู’ุดูุฑูู†ูŽุงููู‰ ุฒูู…ู’ุฑูŽ ุชูู‡ูู…ู’ . ููู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽ ู„ูุทู’ูู ูˆูŽุนูŽุงูููŠูŽุฉู , ุจูุณูุฑู ุงู„ู’ููŽุง ุชูุญูŽุฉู’ ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ุงู„ู’ู…ูู‡ูŽุง ุฌูุฑู’ ุงูู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ูุงูŽุญู’ู…ูŽุฏู’ ุจูู†ู’ ุนููŠู’ุณูŽู‰ ูˆูŽุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุงุงู’ู„ุงู ุณู’ุชูŽุงุฐู ุงู’ู„ุงูŽุนู’ุธูŽู…ู ุงูŽู„ู’ููŽู‚ููŠู’ู‡ู ุงู„ู’ู…ูู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ู , ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุนูŽู„ููŠู‘ ุจูŽุงุนูŽู„ูŽูˆููŠู’ ูˆูŽุงูุตููˆู’ู„ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽููุฑููˆู’ุนูู‡ูู…ู’ , ูˆูŽุฐูŽูˆูู‰ู’ ุงู„ู’ุญูู‚ููˆู’ู‚ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุงูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู’ู†ูŽ ุงูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูŠูŽุบู’ููุฑู ู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ ุญูŽู…ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูุนู’ู„ููŠู’ ุฏูŽุฑูŽุฌูŽุงุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู , ูˆูŽูŠูŽู†ู’ููŽุนูู†ูŽุง ุจูุงูŽุณู’ุฑูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ูˆูŽุงูŽู†ู’ูˆูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุนูู„ููˆู’ ู…ูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ุฏูู‘ ูŠู’ู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุงูˆูŽุงู’ู„ุงูŽุฎูุฑูŽุฉู . ุงูŽู„ู’ููŽุง ุชูุญูŽุฉู ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ูˆูŽุญูŽุจููŠู’ุจูู†ูŽุง ูˆูŽุจูŽุฑูŽูƒูŽุงุชูู†ูŽุง ุตูŽุงุญูุจู ุงู„ุฑู‘ูŽุงุชูุจู ู‚ูุทู’ุจู ุงู’ู„ุงูŽู†ู’ููŽุงุณู ุงูŽู„ู’ุญูŽุจููŠู’ุจู ุนูู…ูŽุฑู’ ุจูู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏูุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุงู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ , ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุฎู ุนูŽู„ููŠูู‘ ุจู’ู†ู ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‡ู ุจูŽุงุฑูŽุงุณู’ , ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุงูŽู„ู’ุญูŽุจููŠู’ุจ ุนูŽุจู’ุฏูุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุจูู†ู’ ุนูŽู‚ููŠู’ู„ ุงูŽู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ , ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุงูŽู„ู’ุญูŽุจููŠู’ุจ ุญูุณูŽูŠู’ู† ุจูู†ู’ ุนูู…ูŽุฑู’ ุงูŽู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ ูˆูŽุงูุฎู’ูˆูŽุงู†ูู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุนูŽู‚ููŠู’ู„ ูˆูŽุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุตูŽุง ู„ูุญู’ ุจูู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏูุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุงูŽู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุงูŽู„ู’ุญูŽุจููŠู’ุจ ุนูŽู„ููŠูู‘ ุจู’ู†ู ุญูŽุณูŽู†ู’ ุงูŽู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุฑููˆู’ุญู ุงูŽู„ู’ุญูŽุจููŠู’ุจ ุงูŽุญู’ู…ูŽุฏู’ ุจูู†ู’ ุญูŽุณูŽู†ู’ ุงูŽู„ู’ุนูŽุทู‘ูŽุงุณู’ ูˆูŽุงูุตููˆู’ู„ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽููุฑููˆู’ุนูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฐูŽูˆูู‰ ุงู„ู’ุญูู‚ููˆู’ู‚ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุงูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู’ู†ูŽ ุงูŽู†ู‘ูŽุงู„ู„ู‡ูŽ ูŠูŽุบู’ููุฑู ู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ ุญูŽู…ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูุนู’ู„ูู‰ ุฏูŽุฑูŽุฌูŽุง ุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ูˆูŽูŠูŽู†ู’ููŽุนูู†ูŽุง ุจูุงูŽุณู’ุฑูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ูˆูŽุงูŽู†ู’ูˆูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุนูู„ููˆู’ ู…ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽู†ูŽููŽุญูŽุง ุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ุฏูู‘ ูŠูู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุงูˆูŽุงู’ู„ุขุฎูุฑูŽุฉู ุงูŽู„ู’ููŽุง ุชูุญูŽุฉู’ ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุงูู„ูŽู‰ ุงูŽุฑู’ูˆูŽุญู ุงู’ู„ุงูŽูˆู’ุงู„ููŠูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูู‡ูŽุฏูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุง ู„ูุญููŠู’ู†ูŽ . ูˆูŽุงู’ู„ุงูŽ ุฆูู…ู‘ูŽุฉู ุงู„ุฑู‘ูŽุงุดูุฏู ูŠู’ู†ูŽ ูˆูŽุงูู„ูŽู‰ ุงูŽุฑู’ูˆูŽุงุญู ูˆูŽุงู„ูุฏููŠู’ู†ูŽุง ูˆูŽู…ูŽุดูŽุง ูŠูุฎูู†ูŽุง ูˆูŽุฐูŽูˆูู‰ุงู„ู’ุญูู‚ููˆู’ู‚ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ูˆูŽุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุงูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู’ู†ูŽ , ุซูู…ู‘ูŽ ุงูู„ูŽู‰ ุงูŽุฑู’ูˆูŽุงุญู ุงูŽู…ู’ูˆูŽุงุชู ุงูŽู‡ู’ู„ู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ุจูŽู„ู’ุฏูŽุฉู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ูŽุงุชู ุงูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูŠูŽุบู’ููุฑูู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ุญูŽู…ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽูŠูุนู’ู„ูู‰ ุฏูŽุฑูŽุฌูŽุงุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ูˆูŽูŠูุนููŠู’ุฏู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ุงูŽุณู’ุฑูŽ ุงุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุงู†ู’ูˆูŽ ุงุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุนูู„ููˆู’ ู…ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุจูŽุฑูŽูƒูŽุงุชูู‡ูู…ู’ ููู‰ ุงู„ุฏูู‘ ูŠู’ู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ู ู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽุงู’ู„ุข ุฎูุฑูŽุฉู . ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู’. ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู ุจูุงู„ู’ู‚ูŽุจููˆู’ู„ู ูˆูŽุชูŽู…ูŽุงู…ู ูƒูู„ูู‘ ุณููˆู’ู„ู ูˆูŽู…ูŽุฃู’ู…ููˆู’ู„ู ูˆูŽุตูŽู„ุงูŽุญู ุงู„ุดู‘ูŽุฃู’ู†ู ุธูŽุง ู‡ูุฑู‹ุง ูˆูŽุจูŽุง ุทูู†ู‹ุงููู‰ ุงู„ุฏูู‘ูŠู’ู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽุงู’ู„ุขุฎูุฑูŽุฉู ุฏูŽุงููุนูŽุฉู‹ ู„ููƒูู„ูู‘ุดูŽุฑูู‘ุฌูŽุงู„ูุจูŽุฉู‹ ู„ููƒูู„ูู‘ ุฎูŽูŠู’ุฑู , ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ููˆูŽ ุงู„ูุฏููŠู’ู†ูŽุง ูˆูŽุงูŽูˆู’ู„ุงูŽุฏูู†ูŽุงูˆูŽุงูŽุญู’ุจูŽุง ุจูู†ูŽุง ูˆูŽู…ูŽุดูŽุง ุฆูุฎูู†ูŽุง ููู‰ ุงู„ุฏูู‘ ูŠู’ู†ู ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู„ู‘ูุทู’ูู ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽุง ูููŠูŽุฉู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ู†ููŠู‘ูŽุฉู ุงูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูŠูู†ูŽูˆูู‘ุฑู ู‚ูู„ููˆู’ ุจูŽู†ูŽุง ูˆูŽู‚ูŽูˆูŽ ุงู„ูุจูŽู†ูŽุง ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู’ู‡ูุฏูŽู‰ ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽู‚ูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽููŽุงูู ูˆูŽุงู„ู’ุบูู†ูŽู‰ . ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฏููŠู’ู†ู ุงู’ู„ุงูุณูŽู„ุงูŽู…ู ูˆูŽุงู’ู„ุงู ูŠู’ู…ูŽุงู†ู ุจูู„ุงูŽ ู…ูุญู’ู†ูŽุฉููˆูŽู„ุงูŽ ุงูู…ู’ุชูุญูŽุงู†ู , ุจูุญูŽู‚ูู‘ ุณูŽูŠูู‘ุฏู ู†ูŽุงูˆูŽู„ูŽุฏู ุนูŽุฏู’ ู†ูŽุงู†ู , ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ูู‘ ู†ููŠู‘ูŽุฉู ุตูŽุงู„ูุญูŽุฉู .ูˆูŽุงูู„ูŽู‰ ุญูŽุถู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽูุจูŠูู‘ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุขู„ูู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุงูŽู„ู’ููŽุงุชูุญูŽุฉู’ Doa ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‡ู ุงู„ุฑู‘ูŽ ุญู’ู…ูŽู†ู ุงู„ุฑู‘ูŽ ุญููŠู’ู…ู. ุงูŽู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุง ู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ ุญูŽู…ู’ุฏู‹ุง ูŠููˆูŽุงููู‰ ู†ูุนูŽู…ูŽู‡ู ูˆูŽูŠููƒูŽุงููู‰ุกู ู…ูŽุฒููŠู’ุฏูŽู‡ู, ูŠูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ูƒูŽู…ูŽุง ูŠูŽู†ู’ุจูŽุบูู‰ู’ ู„ูุฌูŽู„ุงูŽู„ู ูˆูŽุฌู’ู‡ููƒูŽ ูˆูŽุนูŽุธููŠู’ู…ู ุณูู„ู’ุทูŽุง ู†ููƒู’, ุณูุจู’ุญูŽุง ู†ูŽูƒูŽ ู„ุงูŽ ู†ูุญู’ุตููŠู’ ุซูŽู†ูŽุง ุกู‹ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงูŽู†ู’ุชูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุงูŽุซู’ู†ูŽูŠู’ุชูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูู’ุณููƒูŽ, ููŽู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ุญูŽุชู‰ู‘ูŽ ุชูŽุฑู’ุถูŽู‰, ูˆูŽู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ุงูุฐูŽุงุฑูŽุถููŠู’ุชูŽ, ูˆูŽู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุงู„ุฑูู‘ุถูŽู‰. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุตูŽู„ูู‘ ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ููู‰ ุงู’ู„ุงูŽูˆู‘ูŽู„ููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ู‘ุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ููู‰ ุงู’ู„ุข ุฎูุฑููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ููู‰ ูƒูู„ูู‘ ูˆูŽู‚ู’ุชู ูˆูŽุญููŠู’ู†ู, ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ููู‰ ุงู„ู’ู…ูŽู„ูŽุฅู ุงู’ู„ุงูŽ ุนู’ู„ูŽู‰ ุงูู„ูŽู‰ ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ุฏูู‘ูŠู’ู†ู, ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ ูˆูŽุณูŽู„ูู‘ู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุญูŽุชู‰ู‘ูŽ ุชูŽุฑูุซูŽ ุงู’ู„ุงูŽุฑู’ุถูŽ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ูˆูŽุงูŽู†ู’ุชูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู’ูˆูŽุงุฑูุซููŠู’ู†ูŽ. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุงูู†ู‘ูŽุง ู†ูŽุณู’ุชูŽุญู’ููุธููƒูŽ ูˆูŽู†ูŽุณู’ุชูŽูˆู’ ุฏูุนููƒูŽ ุงูŽุฏู’ูŠูŽุง ู†ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงูŽู†ู’ููุณูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงูŽู…ู’ูˆูŽ ุงู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงูŽู‡ู’ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽูƒูู„ูŽู‘ ุซูŽูŠู’ุกู ุงูŽุนู’ุทูŽูŠู’ุชูŽู†ูŽุง. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุงุฌู’ุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ูˆูŽุงููŠู‘ูŽุง ู‡ูู…ู’ ููู‰ ูƒูŽู†ูŽูููƒูŽ ูˆูŽุงูŽู…ูŽุงู†ููƒูŽ ูˆูŽุนููŠูŽุงุฐููƒูŽ, ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ุดูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู…ูŽุฑููŠู’ุฏู ูˆูŽุฌูŽุจู‘ูŽุงุฑู ุนูŽู†ููŠู’ุฏู ูˆูŽุฐูู‰ู’ ุนูŽูŠู’ู†ู ูˆูŽุฐููŠู’ ุจูŽุบู’ูŠู ูˆูŽุฐููŠู’ ุญูŽุณูŽุฏู ูˆูŽู…ูู†ู’ ุดูŽุฑูู‘ ูƒูŽู„ูู‘ ุฐููŠู’ ุดูŽุฑูู‘, ุงูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ูู‘ ุดู‘ูŠู’ู‰ุกู ู‚ูŽุฏููŠู’ุฑู. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฌูŽู…ูู‘ู„ู’ู†ูŽุง ุจูุงู„ู’ุนูŽุง ูููŠูŽุฉู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽู„ุงูŽ ู…ูŽุฉู, ูˆูŽุญูŽู‚ูู‚ู’ู†ูŽุง ุจูุงุงุชูŽู‚ู’ูˆูŽู‰ ูˆูŽุงู’ู„ุงูุณู’ุชูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู ูˆูŽุงูุนูุฐู’ู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ู…ููˆู’ ุฌูุจูŽุง ุชู ุงู„ู†ู‘ูŽุฏูŽุง ู…ูŽุฉูููู‰ ุงู’ู„ุญูŽุงู„ู ูˆูŽุงู’ู„ู…ูŽุงู„ู, ุงูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุณูŽู…ููŠู’ุนู ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกู. ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุจูุฌูŽู„ุงูŽู„ููƒูŽ ูˆูŽุฌูŽู…ูŽุงู„ููƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽูŠูู‘ุฏูู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุขู„ูู‡ู ูˆูŽุตูŽุญู’ุจูู‡ู ุงูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู’ู†ูŽ, ูˆูŽุงุฑู’ุฒูู‚ู’ู†ูŽุง ูƒูŽู…ูŽุงู„ูŽ ุงู’ู„ู…ูุชูŽุง ุจูŽุนูŽุฉู ู„ูŽู‡ู ุธูŽุง ู‡ูุฑู‹ุง ูˆูŽุจูŽุง ุทูู†ู‹ุง ูŠูŽุง ุงูŽุฑู’ุญูŽู…ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุงุญูู…ููŠู’ู†ูŽ, ุจูููŽุถู’ู„ู ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุจูู‘ูƒูŽ ุฑูŽุจูู‘ ุงู’ู„ุนูุฒู‘ูŽุฉู ุนูŽู…ู‘ูŽุง ูŠูŽุตููููˆู’ู†ูŽ. ูˆูŽุณูŽู„ุงูŽู…ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู’ู„ู…ูุฑู’ุณูŽู„ููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏูู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุจูู‘ ุงู’ู„ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ Semoga teks bacaan ratib al athos karya Habib Umar bin Abdurrahman Al Attas diatas bisa kita baca dan amalkan setiap hari. Untuk memudahkan, Anda bisa download dan menginstall Aplikasi Ratib Al-Attas di perangkat Android anda melalui Google Play, Sekian artikel kali ini, akhir kata semoga bermanfaat dan bisa dibaca secara istiqomah, khususnya dibaca sehabis maghrib agar kita selalu dalam lindungan ALLAH SWT. Wallahu a'lam.

HabibAbdurrahman bin Agil bin Salim Al-Attas wafat di kota Huraidhah sekitar tahun 1200 Hijriyah. Diposting oleh DARUSSEGAFF di 11.55. Kirimkan Ini lewat Email BlogThis! Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook Bagikan ke Pinterest. 1 komentar: abg.CF 29 November 2011 05.35. Assalamualikum..
Biografi Habib Umar Bin Abdurrahman al-atthas shohibur-Ratib Asal-usul penamaan Al Atthos Al Faqih Abdullah bin Umar Ba Abbad berkata, โ€œDigelari Al Atthos karena ia bersin dalam perut ibunya.โ€ Al Habib Ali bin Hasan Al Atthos berkata โ€œApa yang diungkapkan oleh Syekh Abdullah itu memang jelas dan benar adanya, dan berdasarkan riwayat yang kami temukan, orang yang pertama kali bersin dalam perut ibunya adalah Al Habib Aqil bin Salim. Tetapi kemudian yang lebih dikenal menyandang gelar itu adalah Al Habib Umar bin Abdurrahman dan para keturunannya. Adapun keturunan Al Habib Aqil bin Salim, mereka lebih dikenal dengan sebutan Al Aqil bin Salim saja.โ€ โ€ข Kelahiran dan Masa Kecil Shohiburrotib Al Habib Umar bin Abdurrahman bin Aqil Al Atthos bin Salim bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abdullah bin Syekh Wajihuddin Abdurrahan As-Segaf bin Muhammad Maula Dawilah bin Ali bin Alwi bin Al Faqih Al Muqaddam Muhammad bin Ali bin Muhammad Shohibul Marbath bin Ali Kholiโ€™ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad bin Isa Ar-Rumi bin Muhammad An-Naqib bin Ali Al Uraidhi bin Jaโ€™far Ash-Shadiq bin Muhammad Al Baqir bin Ali Zainal abidin bin Husein bin Fathimah Az-Zahro binti Rasulullah saw istri Imam Ali bin Abi Thalib, lahir di kota Lisik tidak jauh dari kota Tarim pada tahun 992 H. Ayahnya yaitu As Sayyid Abdurrahman bin Aqil Alโ€™Atthos adalah seorang arif billah, sekaligus ulama berpengetahuan luas. Ibundanya yaitu syarifah Muznah binti Muhammad bin Ahmad Al Jufri. Kakeknya As Sayyid Aqil bin Salim adalah saudara kembar fakhrul Wujud Syekh Abu Bakar bin Salim Shohib Inat. Beliau dibesarkan di bawah bimbingan ayahandanya dengan bimbingan yang sempurna dan beradab tinggi. Sejak kecil beliau telah kehilangan penglihatan kedua matanya. Namun ALLAH menggantinya dengan mata hati yang bercahaya dan terang benderang, disertai kecerdasan yang luar biasa sehingga beliau mampu menghafal semua yang beliau dengan dari guru-guru beliau. Ayah beliau berkata kepada Syekh Abdurrahman bin Abdullah Al Junaid โ€œHati-hati dengan anakku Umar, karena kedua matanya tidak dapat melihat.โ€ Syekh Abdurrahman Al Junaid berkata, โ€œKedua mata lahir Umar memang tidak dapat melihat, akan tetapi mata batinnya terang dan memancarkan cahaya. Sewaktu ibunda beliau mendatangi salah seorang Sholihin seraya berkata, โ€œAnak saya ini tidak bisa melihat, sedangkan ayahnya adalah seorang faqir yang tidak berharta.โ€ Orang Shalih itu berkata, โ€œEngkau tak perlu khawatir! Sesungguhnya anak ini kelak akan memiliki masa depan yang cemerlang dan keagungan maqom yang tak terbayangkan, dia akan memiliki keturunan yang sangat banyak seperti keluarga fulan bin fulan.โ€ โ€ข Hijrah ke Huraidhoh Al Habib Husain bin Syekh Abu Bakar bin Salim seringkali berkata, โ€œWahai keluarga Ba Alawi Huraidhoh.โ€ Orang-oangpun bertanya keheranan, โ€œBukankah tidak ada satu orangpun dari kalangan alawiyyin yang menetap di Huraidhoh?โ€ Al Habib Husain berkata โ€œMereka akan datang dan bermukim di Huraidhoh, tempat itu akan menjadi sebuah tempat yang ramai diziarahi, kubah-kubah dan masjid akan menghiasi kota itu.โ€ Sewaktu Al Habib Umar masuk usia remaja, Al Habib Husein bin Asy-Syekh Abu Bakr memerintahkannya untuk pergi ke Huraidhoh sebagai juru dakwah yang menyebarkan ajaran islam disana. Al Habib Umar pun bergegas untuk pergi berdakwah di Huraidhoh. Pada saat darang ke Huraidhoh, beliau disambut oleh Najad Adz-Dzibani yang kemudian memintanya untuk tetap tinggal di rumahnya selama beliau berada di kota itu. Ia berkata โ€œRumah ini adalah rumah anda sendiri wahai Al Habib.โ€ Al Habib Umar memutuskan untuk menetap di Huraidhoh, beliau kembali ke Lisik untuk membawa seluruh anggota keluarganya. Setibanya di Huraidhoh, sang ayah, Al Habib Abdurrahman Al Atthas jatuh sakit dan meninggal dunia. Inna lillahi wa inna ilaihi rojiโ€™un. Setelah Al Habib Umar menetap di Huraidhoh, Syekh Abdullah bin Ahmad Al Afif seorang wali besar bernazar untuk mempersembahkan bagian dari kebun kurmanya untuk Al Habib Umar. Tetapi setelah beliau terima, beliau menyerahkan pemberian itu kepada penduduk setempat. โ€œItulah nazar saya unruk kalian, maka terimalah nazar itu.โ€ โ€œKenapa tidak engkau tinggalkan untuk anak dan keluargamu?โ€ kata sebagian orang. Al Habib Umar menjawab, โ€œAnak-anak saya kelak akan menguasai seluruh negeri ini.โ€ Dan benar saja, anak cucu keturunan Al Habib Umar Al Atthas sangat banyak dan menyebar di seluruh penjuru negeri. โ€ข Guru-guru besar Al Habib Umar dan sanad-sanadnya Shohiburrotib Al Habib umar mengembil libas khirqoh dari Syekh Husein bin Syekh Abu bakar bin salim dan saudaranya Syekh Umar Muhdhor. Mereka berdua mengambilnya dari ayah mereka, Syekh Abu Bakar bin Salim, Shohib Inat. Syekh Abu Bakar mengambilnya dari Syekh Syihabuddin Ahmad bin Abdurrahman, dari ayahnya Syekh Abdurrahmab bin Ali, dari ayahnya Syekh Ali bin Abu Bakar, dari ayahnya SYekh Abu Bakr Assakran, dari ayahnya Asy-Syekh Al Kabir Abdurrahman Assegaf. Asy-Syekh Al Kabir Abdurrahman Assegaf mengambil libas khirqoh dari Muhammad Maula Dawilah, dari ayahnya Ali, dari ayahnya Al Faqih Al Muqaddam Muhammad binโ€™Ali Baโ€™Alawi. Al Faqih Al Muqaddam Muhammad binโ€™Ali Baโ€™Alawi mengambil libas khirqoh jalur kakek-kakek beliau dan jalur biasa. Berkaitan dari jalur kakek-kakeknya, Al Faqih Al Muqaddam Muhammad binโ€™Ali Baโ€™Alawi mengambil dari Ali bin Muhammad Shohibul Mirbath, dari Ali Khaliโ€™ Qasam, dari Ali bin Muhammad Shohibul Shaumaโ€™ah, dari alwi Shohibul Sumul, dari Ubaidillan ibn Ahmad AL Muhajir, dari Isa Arrumi, dari Muhammad Annaqib, dari Al Imam Ali Al Uaidhi, dari Al Imam Jaโ€™far Ash-shodiq, dari Al Imam Muhammad Al Baqir, dari al Imam Ali Zainal Abidin, dari ayah dan pamannya, Al Imam Husein dan Al Imam Hasan bin Ali bin Abi tholib. Keduanya mengambil dari Rasulullah saw. Sedangkan Rasulullah saw memperoleh pendidikan dari ALLAH SWT melalui Malaikat Jibril. Rasulullah saw berkata, โ€œTuhanku mendidik aku, dan didikan-NYA padaku sangat baik.โ€ Sedangkan melalui jalur biasa, Al Faqih Al Muqaddam mengambil libas khirqoh shufiyyah dari Syuโ€™aib Abu Madyan at-Tilimsani Al Maghribi, melalui Syekh Abdurrahman Al muqโ€™ad dan Syekh Abdullah Ash-Shaleh, dari Syekh Abu Yaโ€™za Al Maghribi, dari Syekh Abul Hasan bin Harzam Abu Harzam, dari Syekh Abu Abu Bakar bin Muhammad bin Abdullah bin al Arabi dan Al Qadhi Al Maghafiri, dari Syekh Hujjatul Islam al Imam Ghazzali, dari Imam Haramain Abdul Malik bin Asy-Syekh Abu Abdillah bin Yusuf al Juwaini, dari ayahnya, dari Abu Thalib Al Makki, dari Asy-Syekh Al Ustadz Asy-Syibli, dari SAayyidut-Thaโ€™ifah Al Junaid, dari Dawud Ath-Thaโ€™I, dari Habib Al Ajmiโ€™, dari hasan Al Bashri, dari Al Imam Ali bin bin Abi Thalib. Selanjutnya Imam Ali mengambil dari Rasulullah saw dan Rasulullah memperoleh pendidikan dari ALLAH SWT melalui Jibril. โ€ข Murid-murid dan Thoriqoh Al Habib Umar Di antara murid Al Habib Umarialah As-Sayyid Al habib Abdullah bin Alwi Al Haddad. Dan murid-murid lainnya adalah Al habib Ahmad bin Zein Al Habsyi, As-Sayyidul Jalil Ahmad bin Hasyim Al Habsyi, As-Sayyidul Jalil Ali bin Umar bin Husein bin Asy-syekh Ali, putera-putera Al habib Umar sendiri dan masih banyak lagi murid-murid beliau lainnya, khususnya yang berasal dari Wadi Dauโ€™an dari keturunan Al Amudi dan keturunan para sayyid keluarga Al Barr, seperti Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Barr. โ€ข Karangan-karangan Al Habib Umar Tidak pernah kita dengar bahwa Al Habib Umar memiliki karya tulis selain Ratibul Atthas. Pernah ada seseorang bertanya kepada Al Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad apa saja karya Al Habib Umar Al Atthas. Dengan tegasnya Al Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad berkata, โ€œaku adalah salah satu karya besar Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Atthas.โ€ Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Atthas wafat pada malam Kamis tanggal 23 Rabiโ€™uts Tsani tahun 1072 H di rumah kediaman beliau di kota Nafhun, setelah sebelumnya beliau menderita sakit selama 7 hari. Jenazah beliau diantar ke Huraidhoh untuk dikebumikan di sana. Usai penguburan jasad beliau, Huraidhoh dibasahi oleh rintik-rintik hujan gerimis pertanda turunnya keberkahan pada kota Huraidhoh dan sekitarnya. Semoga kelak kita semua dapat mengikuti jejak beliau dan semoga kita semua dibangkitkan dan dikumpulkan bersama beliau dan kakek-kakeknya sampai ke Rasulullah saw, Amiin. dikutip dari Tanwirul Qulub wal Hawas, Riwayat hidup singkat Al Habib Umar bin Abdurrahman Alโ€™Atthas, dikutip dari kitab Al Qirthas ==== REFF NU Online
Sanadkeilmuan Guru Mulia Al Musnid Al Habib Umar bin Hafidz, disampaikan oleh beliau secara langsung di Auditorium Universitas Islam Sultan Agung, Semarang, Jawa Tengah, Rabu, 25 September 2019. 7. dari Imam Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Attas. 8. dari Habib Husein bin Syekh Abu Bakar bin Salim. 9. dari Ayahnya yaitu Syaikh Abu Bakar

Beliphoto al habib umar bin abdurrahman al atthas | a3+ terbaru di shopee. Hamad bin hamdan al nahyan, known as the rainbow sheik, is worth $20 billion and has an enormous amount of cars and large trucks. Tiga anak ( husein, abdurrahman dan ali ) ยท 3.

Kamiingin sekali mirip Habib Umar ibnu Abdurrahman al-Attas, karena ia banyak berkunjung ke banyak sekali tempat, untuk berda'wah dengan tidak ditemani orang lain. Al-Habib Abdullah al-Haddad berkata juga: "Pada tahun 1071 H, tepatnya hari Isnin tanggal 21 Jamadil Akhir, ketika kami berkunjung ke tempat al-Habib Umar al-Attas, maka kami
\n \n\n habib abdurrahman al attas
. 440 397 337 279 392 430 199 204

habib abdurrahman al attas